Presentación

Tenemos el gusto de ofrecer al lector este libro sobre santa Edith Stein, llamada en la vida religiosa Teresa Benedicta de la Cruz. Es el testimonio de una mártir de nuestro tiempo.

Nació el 12 de octubre de 1891 en Breslau (entonces Prusia, actualmente Polonia: Broclaw). Vino al mundo en el seno de una familia judía. Sus padres, Siegfried Stein y Auguste Courant, eran profundamente religiosos.

Desde niña fue iniciada en la religión judía que vivió serenamente, hasta la juventud. Fue en ese tiempo cuando experimentó un alejamiento total, cayendo en el ateísmo. Todo ello respondía a un designio providencial de Dios, pues pasados unos años se encontraría con Cristo, abrazando así la fe cristiana en la Iglesia católica.

Mujer bien dotada intelectualmente, durante la primera etapa de su vida, Edith fue una mujer dedicada al estudio y a la investigación filosófica. Trabajó en estrecha colaboración con Edmund Husserl, principal baladí de la fenomenología. Además conoció y trató a otros eminentes filósofos: Ingarden, Reinach, Scheler, Heidegger, Hildebrand y Hamburger…

De aguda y despierta inteligencia, en Friburgo (año 1917), aprobó su tesis doctoral, obteniendo la calificación de summa cum laude. Tesis que versó Sobre el problema de la Empatía, que le sugirió Max Scheler. Posteriormente publicó otros escritos filosóficos: Causalidad sentiente,  Individuo y Comunidad, donde buscó justificar filosóficamente la nueva psicología naciente.

Tras pasar por diversos avatares, si llegó a bautizarse fue de la mano de santa Teresa de Jesús, por lo cual prontamente decidió hacerse carmelita ingresando en el Carmelo de Colonia. Más tarde su hermana Rosa siguió su marcha.

Durante un breve tiempo de paz en la ciudad alemana, y tras al ascenso al poder de Hitler, llegaron tiempos de grandísima intranquilidad y zozobra existencial. Temiendo por su vida y no queriendo comprometer a sus hermanas religiosas, se optó por ser trasladada al convento de Echt en Holanda, próxima con la frontera alemana.

Allí vivió un periodo de paz, que no fue muy prolongado. Como las tropas nazis invadieran Holanda, la persecución también terminaría dando con ella… Pero ésta no llegó hasta que los obispos holandeses escribieron una carta pastoral, que hicieron leer en todos los templos católicos, denunciando los abusos y crímenes contra los judíos.

Este fue el detonante que desató la persecución contra los judíos católicos holandeses, también de origen judío o que se hallaban circunstancialmente en el territorio, pues hasta entonces habían gozado de cierto respeto… El temor se apoderó de la población, y el miedo cundió por toda Holanda.

La máquina de la muerte se había puesto en marcha. Poco después la Gestapo visitó el convento de Echt, reclamando bajo fuertes amenazas la entrega de Edith y su hermana Rosa.

Ellas, tras despedirse de sus hermanas religiosas, salieron. Sabían de su destino: la muerte, que les sobrevino en el campo de exterminio de Auschwitz.

Además de sus obras filosóficas, y durante su vida conventual, santa Teresa Benedicta de la Cruz redactó otros escritos de carácter ascético-espiritual, entre los que sobresale Ciencia de la Cruz, inspirado en las enseñanzas de san Juan de la Cruz.

Murió gaseada en Auschwitz el 9 de agosto de 1942. Dado que su muerte se perpetró por odio y persecución a la Iglesia católica, se introdujo su causa de canonización como mártir de Cristo.

Fue beatificada por Juan Pablo II en Colonia, el 1 de mayo de 1987. Él mismo la canonizó el 11 de octubre de 1998 en la Basílica de San Pedro en Roma. También él la declaró co-patrona de Europa el 1 de octubre de 1999 (junto con santa Brígida de Suecia y santa Catalina de Siena), mediante la Carta apostólica Spes aedificandi.

 

 

ABANDONO

1. Vida espiritual: impotencia del hombre y abandono en las manos de Dios

2. Abandono en Dios para seguir la llamada

3. Abandonarse en las manos de Dios

4. Abandonarse a lo que Dios quiera: descansar en Él

5. Dejarnos llevar por Dios

 

ADÁN

6. Por su pecado perdió la gracia original para sí y sus descendientes

7. Los dones que perdió para sí y sus descendientes

8. La naturaleza humana fue alterada tras el pecado

 

ALEGRÍA

9. Ser hijo de Dios: cumplir su voluntad, fuente de alegría

 

ALEMANIA

10. Alta concepción de Edith Stein sobre el Estado alemán

11. Pugna entre ser sólo Iglesia o ser sólo Alemania

12. Optar por ambas cosas

13. ¿Qué significa ser católico en Alemania?

14. La élite intelectual alemana no ha cumplido su misión

15. Fe y ciencia-cultura: prevalencia de la fe

 

ALMA

16. Unidad sustancial constituida por elementos categoriales

17. El hombre vive desde el alma, pero no solamente por ella

18. Vivir desde la propia alma: significado

19. La vida interior de la persona

20. El alma, centro de la persona: acoge el mundo

21. El alma acoge la gracia

22. División tripartita en el hombre: cuerpo-alma-espíritu: ¿cómo es el alma?

23. ¿Cómo es el alma y cómo se relaciona?

24. El alma humana es capaz de unirse a Dios: las demás criaturas terreas no

25. El alma se abre a Dios y se entrega a su amor

26. Imposible conocer plenamente el alma humana

27. Grandeza del alma humana y de la tarea a realizar

28. Cómo actúa el alma en la formación de la persona

29. Cómo depende del cuerpo y necesita de la gracia divina

30. El hombre es tal por su alma

31. El alma se expresa a través del cuerpo

32. El alma y su actividad

33. El cuerpo configurado por el alma

34. Intencionalidad y libertad del alma

35. Individualidad del alma: el carácter

36. Forma corporis, forma del hombre

37. Forma individual del hombre, contra el error averroísta

38. Cómo el alma habita el cuerpo

39. Alma humana, forma sustancial del ser humano: desarrollo vital

40. El alma es la portadora de las funciones orgánicas y animales

41. Cuándo el alma informa el cuerpo

42. Creada por Dios, no por los padres

43. Forma sustancial del hombre: un alma para cada uno

44. Algunos errores sobre la preexistencia y predestinación

45. El alma de Cristo y las de los demás hombres tras la muerte

46. Creación del cuerpo y del alma

47. La vida espiritual que recibe del cuerpo y de sí misma

48. El centro del alma, decisión y entrega a Dios: unión

49. Entrega de la voluntad, fundamental para la unión mística

50. El alma debe entregarse libremente a Dios, que respeta y actúa sin forzarla

 

AMISTAD

51. Cuándo hay relación de amistad entre dos personas

 

AMOR

52. Lo realiza Dios: es su esencia

53. Realización perfecta en Dios: entrega de sí de las Personas divinas

54. Dios abarca al espíritu creado: el que se entrega a Él

55. Entrega del alma a Dios para tener vida divina

56. El bien actúa por el amor

 

AMOR AL PRÓJIMO

57. Amar y valorar a las personas: sólo Dios conoce el interior de cada uno

58. Amar al prójimo no para nosotros sino para Dios

59. Amar al prójimo por Dios, olvidándose de sí mismo

 

AMOR DE DIOS

60. Amor puro a Dios

61. Aspirar al amor puro de Dios: confianza en la gracia

62. El amor supremo y el amor de las criaturas a Dios

63. El amor de Dios, raíz y corona de todo

64. El amor de Dios y el celo apostólico

65. El amor no es sentimiento, sino entrega: vivir en la oscuridad de la fe

66. Humildad profunda y cómo es amada el alma por Dios

67. Ser transformados en Dios: san Juan de la Cruz

68. Pobreza exterior e interior: para amar y ser libres

 

ÁNGEL DE LA GUARDA

69. Voto de hacer lo más perfecto con su ayuda

70. Comunicarse en la oración por medio suyo

71. Nuestro ángel oye nuestras oraciones y el demonio busca cómo acecharnos

72. Cómo entra en nuestro interior, y el demonio

 

ÁNGELES

73. Amor y colaboradores de Dios a favor nuestro

74. Naturaleza de los ángeles

75. Características de estos seres espirituales

76. Ser y vida espiritual: conocimiento, amor y servicio de Dios

77. Son personas espirituales finitas: oposición potencia y actualidad

78. Primogénitos de Dios: cómo son y cómo viven

 

APOSTOLADO

79. Apostolado desde la sencillez

80. Edith, mujer apostólica: llevó a otros al Bautismo

81. En el apostolado, Edith sólo quería ser instrumento en manos de Dios

82. Dios puede servirse de nosotros

83. No forzar el diálogo apostólico: adaptarse a las personas

84. Edith no puede renunciar a hablar de Dios

85. Orar, desde el Carmelo, por la familia y la entera humanidad

86. Afán de santidad y apostolado van unidos

87. Importancia de la paciencia en el apostolado

 

ARTE

88. Arte y estética: prevalencia de la moral

 

ASCESIS

89. Para dominar el cuerpo

90. Renovación psíquica y respuesta corporal

91. Ascetismo y ayuda de la gracia

92. El ascetismo es algo más bien negativo: la acción de la gracia

93. Para alcanzar la libertad personal

 

BAUTISMO

94. Apropiarse la redención por el bautismo o su deseo

95. Preparación a la gracia santificante y bautismo, y vida posterior

 

BERGSON, HENRI

96. La intuición bersogniana

 

BIEN

97. El bien actúa por el amor

 

CARÁCTER

98. Carácter, ejercicio de la voluntad y percepción de los valores

 

CARMELO, EL

99. Características

100. Bienes espirituales del Carmelo

 

CASTIDAD

101. Para liberar el corazón: unión con Cristo

102. Dios como modelo ideal de castidad. Castidad matrimonial

 

CIELO

103. Visión beatífica adelantada por la visión mística y la fe

 

COMUNIDAD HUMANA

104. La comunidad es necesaria en la formación: finalidad

105. Individualidad y comunidad

106. Individuo y comunidad en desarrollo continuo

107. Individuo y comunidad en la formación: la personalidad

108. Individuo y comunidad, peligros en su desarrollo

109. Relaciones individuo-comunidad; errores: individualismo y socialismo

110. Buscar el equilibrio individuo-comunidad

111. Formar para la comunidad y realizar la comunión con Dios

112. Afirmar la individualidad insertándose en la comunidad

113. El yo individual entra en comunión de vida con los demás sujetos

114. Conciencia y reflexión de la comunidad, y del individuo

115. Vivencias comunitarias y vivencias individuales

116. Las vivencias comunitarias se construyen sobre las individuales

117. Importancia de las actitudes personales en la vida de la comunidad

118. Unidades supra personales, análogas a las personas

119. Cuándo se da comunidad: clases, temporales y permanentes

120. Existencia y formación

 

COMUNIDAD RELIGIOSA

121. Santificarse en comunidad

 

COMUNIÓN EUCARÍSTICA

122. La Eucaristía transforma en Cristo a quien lo recibe

123. Presencia real de Cristo y unión íntima con Él por la Comunión

124. Comulgar frecuentemente para amar la Eucaristía y vencer el pecado

125. Cómo la comunión eucarística nos va moldeando

126. Comunión o no de los fieles en la Misa: valor

127. Aprovechar más esos momentos de íntima unión con el Señor

 

CONCIENCIA

128. La conciencia individual en relación con las conciencias de otros

129. Los grados de las vivencias y la claridad de la conciencia

130. La conciencia y lo psíquico

131. Conciencia, vocación e ideal

132. La crítica de la razón: la conciencia se dirige hacia otros objetos

133. Conciencia y ser consciente de sí mismo

134. Totalidad de las vivencias de una persona

135. Lo que el individuo debe al pueblo y lo que debe a Dios: ante quién es responsable

136. Cómo se manifiesta Dios: dignidad de todo hombre

 

CONFIANZA

137. Confianza inamovible en Dios

138. Confiar en Dios por encima de toda adversidad

139. Confianza cuando se estrecha el cerco contra la propia vida

140. Vivir con la seguridad y confianza de los niños

141. La persona descubre en su interior a Dios, su fundamento

142. Confianza inamovible en la voluntad de Dios: Providencia del Padre

 

CONFIRMACIÓN, SACRAMENTO

143. Sacramento del Espíritu Santo: dones y frutos

 

CONOCIMIENTO

144. Elementos que lo integran

145. El conocer de Dios es anterior a las cosas: el conocer del hombre es verdadero si se ajusta al de Dios

146. El hombre verdadero, meta de la educación, está en la revelación: formar en la fe

147. Conocimiento y voluntad: cómo se conoce

148. Inteligencia, voluntad y error: necesidad de la gracia

 

CONTEMPLACIÓN

149. En el sufrimiento, encontrarse con Dios en el propio interior

 

CONVERSIÓN

150. Necesidad de la gracia

151. Es Dios quien nos mueve a la conversión

 

CORAZÓN

152. La libertad está en cumplir la voluntad de Dios: obediencia y pureza de corazón

 

CORREDENCIÓN

153. Corredimir participando verdaderamente en la Misa

154. Redención del pecado: corredimir por la noche oscura

155. La redención de Cristo continúa en sus miembros: valor del sufrimiento

156. Diversos modos de participar de la cruz: expiar y corredimir

 

CREACIÓN

157. Dios no ha creado a partir de una materia preexistente

158. Dios llama a la existencia a los seres no de su ser propio

159. Dado que hay devenir, la materia no puede ser eterna

160. Las diversas cosas, imagen de la esencia divina

161. Materia, potencia pura: capaz de recibir la forma de todos los seres

162. ¿Cómo son penetrables el espíritu y la materia?

163. El salto del espíritu a la materia: misterio de la creación

164. Participación de lo creado en el ser y potencialidad

165. ¿Cómo es el ser de las cosas en relación a Dios

166. El Logos divino, ente originario o prototipo de todos los seres finitos

167. Todo fue creado en el Hijo

168. El Logos y la creación coinciden desde toda la eternidad, aunque sea temporal

169. Todas las criaturas tienen una estructura trinitaria: los seres humanos una vida espiritual-personal

170. El tohuwabohu bíblico y la materia prima

171. ¿Cómo pudo salir la creación de las manos de Dios?: desarrollo progresivo de los seres

172. El hombre debe realizarse según el proyecto divino: no rebelarse contra Dios

173. Cómo fue: seres materiales y seres espirituales

174. Cómo el hombre está llamado por Dios a dominar la creación y a multiplicarse

175. Dios continúa creando por la providencia: causas segundas y libertad

 

CRISTIANO

176. Pequeñez para seguir al Señor: corresponder a la gracia

177. Cumplir la voluntad de Dios, eje principal en la vida del cristiano

178. Los infinitos méritos de Jesucristo, tesoro que el Señor ha dejado a su Iglesia: fuerza del cristiano

 

CRUZ

179. Arma de Cristo para derrotar al enemigo

180. Para expiar el pecado humano: tres grandes pecados

181. Ante la cruz de los demás: sufrir por no poder ayudar

182. Esperanza de salvación

183. Desposorio con Cristo en la cruz

184. Cristo ayuda a llevarla en el sufrimiento

185. La ciencia de la cruz requiere experimentar la cruz

186. ¿Qué significa cargar con la cruz?...

187. Estar crucificado con Cristo y muerto para el mundo

188. Morir con Cristo para resucitar con Él

189. La cruz lleva al Cielo

190. Para participar de Cristo hay que cargar con su cruz: crucifixión activa o pasiva

191. Unión esponsal del alma con Dios, fruto de la cruz

192. Diversos modos de participar de la cruz: expiar y corredimir

193. La cruz es el camino verdadero, fuente de felicidad

 

DEMONIO

194. Lucifer no quiso reconocer la verdad de Dios

195. El demonio quiso igualarse a Dios y combatirle: ¿por qué es malo?

196. El mal originario: rebelión de la voluntad creada contra la divina

197. Cómo pecaron el hombre y el diablo

198. Nuestro ángel oye nuestras oraciones y el demonio busca cómo acecharnos

199. Cómo entra el ángel de la Guarda en nuestro interior, y el demonio

 

DERECHO

200. ¿Qué es un derecho subjetivo?

201. El Estado debe imponer la observancia de las leyes

202. El Estado no es imprescindible para realizar el Derecho y la justicia

203. Moral y Derecho

 

DERECHO NATURAL

204. Vincula a todos

 

DESEOS SANTOS

205. Desear a Dios ya es poseerlo

 

DESPRENDIMIENTO

206. Humildad y obediencia radical: vivir desprendido de todo, para cumplir la voluntad de Dios

207. El amor de Dios, raíz y corona de todo

 

DIOS

208. Optar en la vida por Dios; creer para llegar a contemplarlo

209. Buscar a Dios hasta encontrarlo

210. Todopoderoso, acreedor de temor y de obediencia; suma bondad

211. Conocer a Dios por el acto de fe

212. La primera verdad, la primera filosofía: Dios, razón de todo

213. Conocer natural de Dios y conocer su esencia

214. Conocimiento natural de Dios por sus efectos, vía negación; conocimiento positivo por vía de visión beatífica

215. Potencia y acto en Dios

216. Dios no es una sustancia como las cosas creadas

217. Dios es vida: la Palabra

218. ¿Cómo es el entender de Dios?

219. No hay cambio en el conocimiento divino: es un conocer creador

220. Dios es el acto puro: todos los demás seres son por Él

221. La analogia entis en el conocimiento de Dios

222. Dios obra eternamente: Es acto puro; cómo es la potencia

223. Visión beatífica adelantada por la visión mística y la fe

224. Visión beatífica, unión mística y fe como formas de conocer a Dios

225. Creer las verdades de fe y creer a Dios

226. No podemos comprehender a Dios

227. Inseparabilidad en la esencia y separabilidad de las Personas: el ser mismo en tres personas como esencial

228. ¿Cómo es el ser de las cosas en relación a Dios?

229. Que Dios abarque la diversidad del ente, no resta simplicidad a su esencia

230. Dios es su ser, su esencia

231. Sobre la definición que Dios da de sí mismo: Persona

232. Dios es Yo: ente consciente de su propio ser, incomunicable

233. Dios es su yo y su ser: condición de todo, incondicionado

234. El Yo de Dios

235. El Yo divino abraza toda plenitud

236. El Hijo una sola esencia con el Padre

237. Dios puede alterar la naturaleza (milagro) y la libertad (gracia)

238. Odio satánico y cruel a Dios actualmente

239. Espíritu puro, ser puro, acto puro, forma pura

240. Conocimiento natural de Dios

241. Derecho a actuar como persona. Sólo Dios es persona perfecta

242. Presencia de Dios en todo: tres modos, y por gracia

243. Cómo conoce Dios las cosas y a las almas: cómo actúa en ellas

 

DIRECCIÓN ESPIRITUAL

244. Contar con ella para descubrir la propia vocación

245. Tratar con el mismo sacerdote

246. Cómo la consideró santa Edith

247. Dios cuenta con la mediación humana: no es aconsejable estar solo

248. Para evitar el autoengaño y juzgar con imparcialidad

249. Necesidad de la obediencia en la vida espiritual

250. Grandes cualidades del director espiritual

 

DOGMA

251. La fe expresada en dogma

 

EDUCACIÓN

252. Educación sexual necesaria y prudente

253. Educación religiosa en orden a la vida real

254. Meta de la educación: que el hombre ser verdadero; papel del educador

255. El hombre verdadero, meta de la educación, está en la revelación: formar en la fe

256. Educar hombres verdaderos: lo que exige al maestro

257. Formar rectamente al niño: seguir a Jesucristo

258. Respetar la individualidad de la persona, el desarrollo de su libertad

259. La formación es posible y necesaria

260. El método de san Benito: crecer en comunidad para alcanzar el Cielo

261. Bondad de la familia numerosa y de la guía materna

262. La preocupación de la madre creyente por sus hijos

263. Importancia de la elección de la escuela

264. Competencia del Estado y solicitud de los padres

265. Planteamientos equivocados de principio: pesimismo y optimismo

266. Concepción católica al afrontar la educación

267. Cómo ha de obrar el  hombre herido tras el pecado original

268. Necesidad de la educación y necesidad de la gracia

269. Educar para elegir correctamente

270. Fin al que se ordena, y cómo alcanzarlo: formar cristiano auténtico

271. Finalidad natural y sobrenatural

272. Presupone una recta antropología: el hombre, imagen de Dios

273. Cómo ser imagen de Dios: guardar los mandamientos, vida eterna

274. Realización de la formación natural y perfección humana

275. La educación, deber de los padres: delegar en otros y prepararse

276. Insuficiencia educativa de la familia: Estado e Iglesia

277. Antropología filosófica, teológica y pedagogía católica

278. Finalidad de la educación cristiana

279. Familia y Estado colaborando en la educación

280. Iglesia: derechos educativos

281. Familia, Iglesia y Estado y otros agentes educativos: influjo

282. Relación educador-educando: la espiritualidad y el respeto al educando. El auténtico educador es Dios

283. Importancia de los misterios divinos en la vida del hombre

 

EDUCACIÓN CATÓLICA

284. Diversas concepciones educativas y lo propio de la católica

285. Identidad católica y pluralismo religioso o ideológico

286. Confesionalismo, pluralismo y unidad social

287. Finalidad de la educación cristiana

288. Transmisión de conocimientos y de fe

289. Importancia del transmitente religioso

 

EDUCADORES

290. Meta de la educación: que el hombre sea verdadero; papel del educador

291. Relación educador-educando: la espiritualidad y el respeto al educando. El auténtico educador es Dios

292. Actitud del educador católico ante el educando

293. Equilibrio del educador

294. Cooperar con Dios en la educación

295. Educar respetando el designio de Dios: llegar a la auto-educación

296. Educador-educando: relación desde la fe

 

ELÍAS, PROFETA

297. Servidor de Dios y amor a la pobreza

298. Únicamente amó al Señor: expiación y penitencia

299. Desprendido de todo, obediente a Dios: sin temor

300. Fiel a Dios en todo, dio testimonio

301. Su vida se pareció a la de la Virgen María

 

EMPATÍA

302. Experiencia de la conciencia ajena en general

303. Alegría y empatía

304. Doble empatía según Lipps

305. Empatía completa según Lipps, refutación

306. Empatizar empatías: ajenas o propias

307. Aprehender empáticamente la tristeza de otro

308. ¿Cómo experimentar la conciencia ajena?: el vivenciar ajeno

309. Imitación y empatía

310. Asociación y empatía

311. Percepción interna y empatía, relación

312. Empatía y percepción del propio cuerpo

313. Empatía y conocimiento del mundo externo

314. Percepción del propio yo a partir de los yoes ajenos

315. Percepción empática de otra persona por medio de su cuerpo

316. Comprensión de otras personas

317. Comprensión total de otra persona a partir de la propia vivencia

318. Vivenciarse como persona para entender a otros

 

ENSEÑANZA

319. No confundir los medios con los fines de la enseñanza

320. La enseñanza es un parte de la educación

 

ENTE

321. El ente y los trascendentales

322. Perfección del ente en sí y en relación a Dios

323. La perfección del ente

324. Cómo los trascendentales determinan al ente

325. Ser esencial y existencia en el ente

 

ENTREGA

326. Entrega total a Dios: pedirlo con insistencia

327. Entregarse, obra de la libertad y de la gracia

328. Entrega del alma a Dios para tener vida divina

329. El centro del alma, decisión y entrega a Dios: unión

330. Entrega de la voluntad, fundamental para la unión mística

331. Es preciso morir a esta vida para ganar la vida eterna

332. El amor no es sentimiento, sino entrega: vivir en la oscuridad de la fe

333. Vivir entregado al amor de Dios, sin otro afán

334. Perder todo el mundo para ganar a Dios mismo

 

ESCAPULARIO DE LA VIRGEN DEL CARMEN

335. Vestido de justicia, de salvación: criaturas nuevas, santas

 

ESCUELA

336. Escuela inter confesional y formación religiosa

337. Escuela confesional y espíritu nacional

338. Origen de la escuela: tiene que ser comunidad

339. Al servicio del pueblo y de la humanidad: cooperación entre generaciones

340. Importancia de la escuela cuando falla la familia

341. Labor social de formación para la comunidad humana

342. Presentar la escuela como algo positivo. Importancia: preocupación de los padres

343. Los padres deben llevar a sus hijos a la escuela informándose

 

ESENCIA

344. Es preeminencia del ser, distinguiéndose de lo añadido

345. Esencia y naturaleza: la forma sustancial o esencial

346. Esencia, forma pura y esencia divina

 

ESPÍRITU SANTO

347. Espíritu vivificador: plenitud de vida divina

348. Dios es Amor y el Amor es el Espíritu Santo

349. El Espíritu es el Amor, el Don; el Logos arquetipo de todo. Unidad de la esencia divina

 

ESTADO

350. Concepción de Edith Stein sobre el Estado

351. Sobre la tesis contractualista del origen del Estado

352. El Estado debe ser su propio dueño

353. Soberanía: significado

354. Comunidad del Estado y comunidad del pueblo

355. Estado y Pueblo pueden ser realidades diversas

356. Estado, pueblo y nacionalidad

357. Importancia de la población en el Estado

358. Soberanía y libertad de los individuos

359. Titular de la soberanía y régimen político preferente

360. Estado y Providencia divina

361. El Estado debe imponer la observancia de las leyes

362. El Estado no es imprescindible para realizar el Derecho y la justicia

363. Comunidad humana y Estado

364. Deberes éticos: distinguir, sujeto ético y sujeto jurídico

365. El Estado no es sujeto moral, pero debe conformarse moralmente

366. Debe contribuir a la realización de valores

367. El Estado no es para la realización del fin de la historia

368. Recelos del Estado para con la fe religiosa y la Iglesia, y el Estado como Anticristo

369. Soberanía estatal y autonomía de la Iglesia

370. El Estado debe evitar los conflictos espirituales de los ciudadanos: dispensa de leyes

371. El Estado no debe crear conflictos religiosos

 

ÉTICA

372. Ética profesional

373. Lo que el individuo debe al pueblo y lo que debe a Dios: ante quién es responsable

 

EUCARISTÍA

374. Jesús ha querido quedarse con nosotros: el Sagrario

375. Recibir la Eucaristía de modo que produzca su efecto

376. Presencia real de Cristo y unión íntima con Él por la Comunión

377. Inculcar en los niños el amor a la Misa y a la Eucaristía

378. Cómo la mujer puede educar eucarísticamente

379. Vivir eucarísticamente: verdades fundamentales

380. Exigencias de la piedad eucarística

381. Cómo ayudar a que otros tengan piedad eucarística

382. Comulgar frecuentemente para amar la Eucaristía y vencer el pecado

383. Deberes para con el Señor en la Eucaristía

384. Para vivir y ofrecernos con Cristo

385. Amor a la Eucaristía y expiación

386. Consagración al Sagrado Corazón de Jesús y amor a la Eucaristía

387. Necesidad del alma cristiana

388. Dejar que la Eucaristía actúe en nuestra vida: transformarnos

389. Cómo la comunión eucarística nos va modelando

390. Filiación divina y vida eucarística: hacerse pequeños para ser grandes

391. Cómo apropiarse la redención de Cristo: participar en la Misa y recibir la Eucaristía

392. Vivir eucarísticamente: salir de sí, para vivir en Cristo

393. Misterio eucarístico, eje central de la fe y de la vida cristiana

 

EXPIACIÓN

394. Jesucristo ha expiado por los pecados de los hombres

395. Amor a la Eucaristía y expiación

396. El via crucis: expiar los pecados de los hombres

397. Diversos modos de participar de la cruz: expiar y corredimir

398. Valor de la expiación voluntaria

399. Exige tener vida sobrenatural: une más íntimamente a Cristo

400. Necesidad: motivos y fruto

 

FAMILIA

401. Valor natural, santificación y salvación

 

FE

402. La fe está por encima del escepticismo filosófico: valor positivo

403. Desafío grande: de la fe a la visión

404. ¡Sólo Dios merece plena fe!: Él no cambia

405. La fe en Dios es absoluta: no puede ser puesta en duda ni es

406. Conocer a Dios por el acto de fe

407. La fe expresada en dogma

408. La fe repercute en la vida entera

409. Acoger la Revelación supone fe en el que revela por mediadores

410. La fe es obra de la gracia

411. La fe no es algo irracional: camino hacia la verdad

412. La filosofía no puede renunciar a la fe, si aspira a la verdad

413. La filosofía debe acoger la certeza de la fe

414. La razón natural necesita de la razón sobrenatural para alcanzar la verdad

415. La fe ilumina la razón natural en orden a la verdad sobrenatural

416. La fe, criterio último de toda verdad: razón de esta certeza

417. La fe, camino seguro para la verdad: la filosofía depende formalmente de la fe

418. Las verdades naturales necesitan de la razón sobrenatural

419. La fe garantiza la verdad por sí misma

420. La certeza de la fe, don de la gracia

421. Visión beatífica adelantada por la visión mística y la fe

422. Creer las verdades de fe y creer a Dios

423. La fe: luz oscura para captar la verdad única

424. La fe, camino seguro para llegar al fundamento de nuestro ser

425. El hombre verdadero, meta de la educación, está en la revelación: formar en la fe

426. Formación religiosa, importancia: tener fe viva

427. Importancia de los misterios divinos en la vida del hombre

428. Don de Dios y entrega del hombre

429. Creer en Dios y creer a Dios: la certeza de la fe

430. Virtud del entendimiento: se apoya en el testimonio de Dios

431. Dios, objeto de la fe: pensar de asentimiento

432. Asentimiento de fe no por el entendimiento, sino por la voluntad

433. Fundamento de lo que esperamos, la vida eterna

434. La fe, adelanto de la vida eterna. La fe no es ciega

435. No sólo la infidelidad a la fe aleja de la salvación, también cualquier pecado mortal

436. Conocimiento oscuro de la verdad

437. Creer es encontrar a Dios

438. Es un don que debe ser aceptado

439. La fe, camino oscuro, es segura para alcanzar la unión con Dios

440. La fe es oscuridad y luz segura del alma: creer para conocer

441. La fe es la medida de la unión con Dios

442. El entendimiento es tanto más iluminado por Dios según la fe

443. Valor de la luz que recibe el entendimiento

444. Oscuridad y cruz

445. El amor no es sentimiento, sino entrega: vivir en la oscuridad de la fe

446. Tener una fe viva: dejarse regir por la voluntad divina

447. Renunciar a bienes naturales y sobrenaturales para llegar a Dios por la fe

 

FE-CIENCIA, RELACIONES

448. Fe y ciencia-cultura: prevalencia de la fe

 

FE-RAZÓN

449. Dialogar con la fe desde una sana filosofía

450. Necesidad de dialogar desde una filosofía crítica

451. La fe está por encima del escepticismo filosófico: valor positivo

452. Procurar la sabiduría de los niños para llegar a Dios

453. Valor argumentativo de la fe

454. La fe no es algo irracional: camino hacia la verdad

455. La filosofía no puede renunciar a la fe, si aspira a la verdad

456. La filosofía debe acoger la certeza de la fe

457. La razón natural necesita de la razón sobrenatural para alcanzar la verdad

458. La fe ilumina la razón natural en orden a la verdad sobrenatural

459. La fe, criterio último de toda verdad: razón de esta certeza

460. La razón natural nunca alcanza su meta

461. Las verdades naturales necesitan de la razón sobrenatural

462. La fe garantiza la verdad por sí misma

463. ¿Es legítimo hablar de una filosofía cristiana?

464. La filosofía basada en la razón natural, en armonía con la verdad revelada

465. Según santo Tomás razón y fe no se oponen, tampoco filosofía y teología

466. La filosofía, sin hacer teología, necesita del complemento de la fe

467. El filósofo creyente debe abandonar su juicio si contradice la fe

468. Conceptos comunes a fe y razón: persona, sustancia

469. Hay problemas que la filosofía no puede resolver si no es con la ayuda de la fe

 

FELICIDAD

470. La felicidad está en el reino de la gracia

 

FENOMENOLOGÍA

471. Se distancia del criticismo kantiano: idealismo trascendental

472. La fenomenología debe ser contrastada con santo Tomás de Aquino

473. El método filosófico de Edith: la fenomenología

474. ¿En qué consiste el método fenomenológico?

475. Origen de 1a Escuela Fenomenológica

476. La fenomenología entre las corrientes filosóficas

477. Fenomenología: origen de la palabra, sentido equívoco

478. Husserl contra el relativismo

479. Método intuitivo

480. Vinculación entre la filosofía fenomenológica y la filosofía kantiana

481. ¿Incompatibilidad entre fenomenología y tomismo?: Brentano

482. Influjos filosóficos en Husserl

483. Husserl y Tomás de Aquino en relación al Logos

484. La ratio en Husserl y en santo Tomás

485. La razón natural nunca alcanza su meta

486. Diferencia fundamental entre la fenomenología trascendental y la filosofía católica: la primera verdad, la primera filosofía

487. Procedimiento escolástico y procedimiento fenomenológico: concordancia

488. Husserl y Scheler como fundadores de la fenomenología

489. Husserl, Scheler  y Heidegger

490. Husserl y la cuestión de Dios

491. Origen y en qué consiste el método fenomenológico

492. No es empirismo: mirar lo esencial de la cosa

493. Intuición: percepción espiritual de la esencia de una cosa

 

FILIACIÓN DIVINA

494. ¿Cómo ha de ser la vida de los hijos de Dios?

495. Filiación divina y vida eucarística: hacerse pequeños para ser grandes

496. Cómo retornar a ser hijo de Dios

497. Ser hijo de Dios: cumplir su voluntad, fuente de alegría

 

FILOSOFÍA

498. Salir al encuentro de la fe desde una sana filosofía

499. Saber limitado

500. Investigación de la esencia: es ontología

501. La crítica de la razón: la conciencia se dirige hacia otros objetos

502. La filosofía no puede fundarse en la sola experiencia: crítica a Descartes

503. El método filosófico de Edith: la fenomenología

504. ¿En qué consiste el método fenomenológico?

505. La filosofía no puede renunciar a la fe, si aspira a la verdad

506. La fe, criterio último de toda verdad: razón de esta certeza

507. La fe, camino seguro para la verdad: la filosofía depende formalmente de la fe

508. Diferencia fundamental entre la fenomenología trascendental y la filosofía católica: la primera verdad, la primera filosofía

509. El punto de partida de la filosofía en Husserl y en Tomás de Aquino

510. La filosofía, sin hacer teología, necesita del complemento de la fe

511. El filósofo creyente debe abandonar su juicio si contradice la fe

512. Filosofía cristiana, filosofía pura, para preparar el camino a la fe

 

FILOSOFÍA CRISTIANA

513. La fe, criterio último de toda verdad: razón de esta certeza

514. ¿Es legítimo hablar de una filosofía cristiana?

515. La filosofía basada en la razón natural, en armonía con la verdad revelada

516. Hay problemas que la filosofía no puede resolver si no es con la ayuda de la fe

517. Filosofía cristiana, filosofía pura, para preparar el camino a la fe

518. Filosofía cristiana, abierta a toda filosofía

 

FILÓSOFOS

519. Todo filósofo, en el fondo, es un metafísico

520. Procurar la sabiduría de los niños para llegar a Dios

 

FORMACIÓN

521. Formar para que los niños lleguen a ser hijos de Dios

522. Cómo formar a los niños para que sean hijos de Dios

523. El alma humana, imagen de Cristo en la Iglesia

524. La comunidad es necesaria en la formación: finalidad

525. Individuo y comunidad en la formación: la personalidad

526. Formar para la comunidad y realizar la comunión con Dios

527. Afirmar la individualidad insertándose en la comunidad

528. Formación y autoformación

529. Formación y Providencia: milagro y acción de la gracia

530. Dejarnos llevar por Dios

531. Formación religiosa, importancia: tener fe viva

532. Naturaleza humana caída: formación, restablecer la naturaleza humana íntegra

 

GLORIA DE DIOS

533. Glorificar a la Santísima Trinidad

534. Glorificar a Dios por Cristo

 

GOETHE

535. Plantea la gran pregunta de la humanidad, pero no la soluciona

536. Posición errónea de Goethe sobre la cruz, el pecado y el arrepentimiento

 

GRACIA

537. Pequeñez del hombre para seguir al Señor: corresponder a la gracia

538. Maravilla de la acción de la gracia en el alma

539. Vivir en la intimidad de la Santísima Trinidad

540. Pasar del orden de la naturaleza al de la gracia libremente

541. La felicidad está en el reino de la gracia

542. Necesidad de la gracia para corresponder a la gracia

543. ¿Puede adelantarse la libertad a la gracia?

544. ¿Cómo se llega a la gracia?: la libertad del hombre

545. La gracia debe acogerse libremente: la misericordia

546. Ver el mundo a la luz de la gracia: amar lo santo

547. Evitar la resistencia a la gracia, condenación: redención universal

548. La gracia puede actuar al margen de los sacramentos: valorarlos

549. La fe es obra de la gracia

550. La certeza de la fe, don de la gracia

551. La gracia acrecienta el ser del hombre

552. Acoger la gracia: dispuestos a obedecer a Dios

553. El mal se opone a la gracia

554. Dios da la gracia para que los hombres puedan darle cuanto Él espera

555. Fortalece y renueva al hombre: acrecienta el sentido sobrenatural

556. Entrega del alma a Dios para tener vida divina

557. Justificados para Dios por los méritos de Jesucristo

558. Formación y Providencia: milagro y acción de la gracia

559. Inteligencia, voluntad y error: necesidad de la gracia

560. La gracia no es la ley de Dios, sino la fe

561. La gracia no es la naturaleza humana

562. Dios nos re-crea por medio de la gracia

563. La voluntad necesita de la gracia para cumplir la ley moral

564. El hombre no puede creer en Dios y obrar el bien sin la gracia

565. Nadie está seguro de su perseverancia: temor de Dios, luchar e implorar la gracia

566. Gracia increada y gracia creada

567. Dios es el autor de todo lo bueno que hay en nosotros

568. Es Dios quien nos inspira y mueve a obrar el bien

569. Es Dios quien nos mueve a la conversión

570. Gracia preveniente, concomitante y subsiguiente en la realización del bien

571. Preparación a la gracia santificante y bautismo, y vida posterior

572. Dios concede a todos los hombres la gracia necesaria para la salvación

573. Gracia habitual y virtudes infusas en el alma

574. Virtudes teologales: han de ser activas

575. Presencia de Dios en todo: tres modos, y por gracia

576. Vivir en la Trinidad por gracia: tener conciencia de ello

577. Tener una fe viva: dejarse regir por la voluntad divina

578. No olvidar los pecados cometidos para amar más: recibir más gracias

 

HEIDEGGER, MARTIN

579. Husserl, Scheler  y Heidegger

580. Posición de Heidegger ante el mundo y Dios: nihilismo

581. El hombre condenado a la nada por la muerte

582. Scheler y Heidegger no fueron discípulos de Husserl

583. Diferencia filosófica esencial entre Husserl y Heidegger

584. Errores antropológicos

585. El hombre como ser "ahí": cuerpo y alma

586. La muerte según Heidegger: ¿hay vida eterna?

587. Excluye la eternidad

588. Su análisis del ser: el hombre, irredento

589. Quiso dar la interpretación auténtica de Kant

590. Elude la comprensión del ser finito a partir del ser infinito

591. El ser, la nada y el hombre

592. Heidegger hace de la nada una especie de mito

593. ¿Cómo interpretar la nada?: No es una materia a partir de la cual se crea

 

HIJO DE DIOS

594. Dios es vida: la Palabra

595. Distinguir la esencia de las Personas

596. El Logos ha trazado un plan, y se cumple

597. El Logos divino, ente originario o prototipo de todos los seres finitos

598. El Hijo una sola esencia con el Padre

599. Todo fue creado en el Hijo

600. El Logos y la creación coinciden desde toda la eternidad, aunque sea temporal

601. El Espíritu es el Amor, el Don; el Logos arquetipo de todo. Unidad de la esencia divina

 

HISTORIA

602. Para comprender el sentido de la historia: pecado original y juicio final

 

HOMBRE

603. Hombre-mujer: diferencia corporal y anímica

604. Cómo se es un yo individual: relación con los otros

605. La conciencia individual en relación con las conciencias de otros

606. Unión indisoluble con la corporalidad

607. El cuerpo sin el yo

608. Es inconcebible el cuerpo vivo sin el yo

609. El cuerpo vivo, instrumento de la voluntad

610. El cuerpo físico como cuerpo vivo o no

611. El pasado y el futuro: permanece el yo

612. Estados psíquicos, energía vital y personalidad

613. Motivaciones, posibilidades y previsiones que se pueden hacer

614. Conciencia y reflexión de la comunidad, y del individuo

615. Vivencias comunitarias y vivencias individuales

616. El hombre vive desde el alma, pero no solamente por ella

617. Vivir desde la propia alma: significado

618. El cuerpo vivo como cuerpo material

619. El cuerpo no es algo ajeno a la persona: cuerpo personal

620. Responsabilidad del hombre sobre su cuerpo

621. Tenemos conciencia de ser

622. Sujeto de alma, forma sustancial, y de cuerpo

623. El espíritu del hombre debe ser transfigurado y elevado por Dios

624. El hombre es un ser vivo por el alma, forma sustancial

625. Vida del alma y desarrollo corporal

626. Desarrollo del cuerpo para servir al alma

627. El espíritu del hombre se despierta en libertad

628. Capaz de abrirse o no a Dios, que entra en el hombre

629. El hombre, ser espiritual: abierto al Espíritu

630. El hombre se realiza haciendo lo que puede conforme a su ser

631. El yo ante el ser eterno: la nada o la plena posesión del ser

632. Lo que es esencial en el hombre

633. Ser corporal vivo-anímico-espiritual: espíritu según su esencia

634. Cuerpo y alma se implican recíprocamente

635. División tripartita: cuerpo-alma-espíritu: ¿cómo es el alma?

636. ¿Cómo es el alma y cómo se relaciona?

637. Encontrarse a sí mismo para encontrar a Dios y la vida eterna, y viceversa

638. La gracia fortalece y renueva al hombre: acrecienta el sentido sobrenatural

639. El hombre verdadero, meta de la educación, está en la revelación: formar en la fe

640. El hombre, cabeza de la mujer: deber de obediencia

641. Hombre y mujer antes del primer pecado y después de la redención

642. Hombre y mujer tras la redención: vocación de la mujer a la virginidad

643. Elección profesional plenamente libre: hombre y mujer

644. Formar para elegir profesión conforme a la naturaleza

645. Hombre y mujer llamados por igual a la vida religiosa

646. Hombre y mujer ante la triple encomienda de Dios

647. Destellos de la Trinidad en el hombre

648. El hombre tras el pecado original: luchar y dominar la voluntad

649. El hombre redimido, sanado: necesidad de luchar

650. La experiencia del hombre de sí mismo: su cuerpo

651. El hombre siempre está en búsqueda de Dios

652. El hombre es tal por su alma

653. El alma se expresa a través del cuerpo

654. Unidad del cuerpo y del alma y el yo personal

655. El cuerpo, instrumento del espíritu

656. El cuerpo configurado por el alma

657. Relaciones cuerpo-alma: unidad

658. Unidad estrecha cuerpo-alma

659. El cuerpo humano dominado por el espíritu

660. El ser humano lo es desde el primer momento de su existencia

661. Alma humana, forma sustancial del ser humano: desarrollo vital

662. Ser finito en relación al ser Infinito

663. Revelación dada al hombre para que sepa quién es y qué tiene que hacer

664. Creación del cuerpo y del alma

665. Cómo el hombre está llamado por Dios a dominar la creación y a multiplicarse

666. La libertad en el hombre antes y después del pecado original

667. Lo que sucede en el interior del hombre…

 

HUMANIDAD

668. Dios se sirve de todo para conducir la humanidad a su fin

669. El Logos ha trazado un plan, y se cumple

670. Unidad en el pecado y en la redención

671. Para el cristiano no hay extraños: el prójimo

672. Amar al prójimo no para nosotros sino para Dios

673. Renovación de la humanidad por María y Jesucristo

 

HUMILDAD

674. Conocimiento de sí mismo, para conocer a Dios

675. Humildad y obediencia radical: vivir desprendido de todo, para cumplir la voluntad de Dios

676. Humildad profunda y cómo es amada el alma por Dios

677. No olvidar los pecados cometidos para amar más: recibir más gracias

 

HUSSERL, EDMUND

678. Nunca impugnó el derecho de la fe, pero la religión no es para la filosofía

679. La fe, camino seguro para la verdad: la filosofía depende formalmente de la fe

680. De matemático a filósofo

681. Su método filosófico: obras principales

682. Método y el valor del lenguaje

683. Acusado de regreso al kantismo

684. Scheler y Heidegger no fueron discípulos de Husserl

685. Diferencia filosófica esencial entre Husserl y Heidegger

 

IDEALISMO

686. El idealismo según Berkeley y Kant

687. Cómo son las cosas en Kant

 

IGLESIA

688. No dejar la Iglesia por nada

689. En la Iglesia circula la vida divina

690. Carácter netamente sobrenatural de la Iglesia

691. Comunidad de creyentes

692. Unidad orgánica de la Iglesia: Cuerpo Místico de Cristo y Templo del Espíritu Santo

693. Persona autónoma junto a Cristo: grandeza de María

694. Esposa de Cristo, Madre de todos los redimidos

695. Importancia de la mujer en la maternidad de la Iglesia

696. Importancia de María en la Iglesia: es nuestra Madre

 

IGLESIA-ESTADO, RELACIONES

697. Recelos del Estado para con la fe religiosa y la Iglesia, y el Estado como Anticristo

698. Soberanía estatal y autonomía de la Iglesia

 

INDIVIDUO

699. Cómo se es un yo individual: relación con los otros

700. La conciencia individual en relación con las conciencias de otros

701. El yo es individuo

702. El yo viviente es persona

703. Relaciones individuo-comunidad; errores: individualismo y socialismo

704. Buscar el equilibrio individuo-comunidad

705. Afirmar la individualidad insertándose en la comunidad

706. El yo individual entra en comunión de vida con los demás sujetos

707. La persona, ser individual absoluto e intransferible

708. Imagen de Dios: individuo y miembro de la comunidad

709. Individualidad y comunidad

710. Imperfección de la individualidad del hombre

711. Individuo y comunidad en desarrollo continuo

712. Individuo y comunidad en la formación: la personalidad

713. Individuo y comunidad, peligros en su desarrollo

714. Valor del individuo ante el pueblo: deuda y agradecimiento

715. ¿Cómo se llega a formar el pueblo?: aportación de algunos individuos

716. Lo que el individuo debe al pueblo y lo que debe a Dios: ante quién es responsable

 

INFANCIA ESPIRITUAL

717. Vivir con la seguridad y confianza de los niños

 

INFIERNO

718. Evitar la resistencia a la gracia, condenación: redención universal

719. El pecado es decidirse contra Dios: optar por el no-ser

720. La negación absoluta de Dios, lleva a la condenación

721. El pecado grave lleva a la condenación: negación del ser

 

JESUCRISTO

722. Engendrado por una madre humana, sin padre terreno

723. Cristo y María: padres de la nueva humanidad unida a Dios

724. Las dos naturalezas de Cristo, fundamento de nuestra unión con Dios

725. Justificados para Dios por los méritos de Jesucristo

726. Jesucristo ha expiado por los pecados de los hombres

727. Cabeza de la humanidad: nuestro modelo

728. Los infinitos méritos de Jesucristo, tesoro que el Señor ha dejado a su Iglesia: fuerza del cristiano

 

JUDAÍSMO

729. El pueblo alemán no es contrario al pueblo judío

730. Edith Stein no pretendió hacer apología del judaísmo

 

JUICIO FINAL

731. Para recapitular la historia

 

JUICIO PARTICULAR

732. Cada uno recibirá premio o castigo tras la muerte

 

JUSTICIA

733. El Estado no es imprescindible para realizar el Derecho y la justicia

 

JUSTIFICACIÓN

734. Justificados para Dios por los méritos de Jesucristo

735. ¿En qué consiste la justificación?

 

JUZGAR

736. No juzgar para no equivocarnos

 

LENGUAJE

737. El aprendizaje del lenguaje se hace desde el espíritu

738. Hablar correctamente: la responsabilidad del lenguaje

 

LIBERTAD

739. Observar la Regla religiosa y cumplir la voluntad de Dios, camino de libertad verdadera

740. Cómo se conocen los actos libres

741. Pasar del orden de la naturaleza al de la gracia libremente

742. Pensar que se es libre, cuando se es dependiente…

743. ¿Puede adelantarse la libertad a la gracia?

744. ¿Cómo se llega a la gracia?: la libertad del hombre

745. La gracia debe acogerse libremente: la misericordia

746. La pena está en razón de la culpa

747. Culpa, mérito y recompensa

748. El hombre responsable de su salvación y de los demás

749. La libertad personal

750. El espíritu del hombre se despierta en libertad

751. Capaz de abrirse o no a Dios, que entra en el hombre

752. El hombre, ser espiritual: abierto al Espíritu

753. Lo que es esencial en el hombre

754. No existe la libertad incondicionada

755. Cabe la posibilidad de que la criatura se revuelva contra Dios

756. Cómo se posee la persona libre

757. Puesta en ejercicio de las fuerzas de la persona

758. Dios puede alterar la naturaleza (milagro) y la libertad (gracia)

759. La libertad como poder

760. Poder y deber

761. Intencionalidad y libertad del alma

762. La libertad en el hombre antes y después del pecado original

763. Dios continúa creando por la providencia: causas segundas y libertad

764. El hombre no puede creer en Dios y obrar el bien sin la gracia

765. El alma debe entregarse libremente a Dios, que respeta y actúa sin forzarla

766. Pobreza exterior e interior: para amar y ser libres

767. Obedecer para seguir los caminos de Dios y ser libres

768. Está en cumplir la voluntad de Dios: obediencia y pureza de corazón

 

LIBERTAD RELIGIOSA

769. El Estado debe evitar los conflictos espirituales de los ciudadanos: dispensa de leyes

770. El Estado no debe crear conflictos religiosos

 

LITURGIA

771. Valor formativo religioso

 

LUCHA ASCÉTICA

772. Fruto de la libertad y de la gracia

773. Ascesis y ayuda espiritual

774. Ascetismo y ayuda de la gracia

775. El ascetismo es algo más bien negativo. La acción de la gracia

776. Santificación del cuerpo desde el alma

777. Santificar las almas desde el cuerpo santificado

778. El cuerpo santificado ayuda al alma

779. Dios da la gracia para que los hombres puedan darle cuanto Él espera

780. El hombre tras el pecado original: luchar y dominar la voluntad

781. El hombre redimido, sanado: necesidad de luchar

782. Nadie está seguro de su perseverancia: temor de Dios, luchar e implorar la gracia

783. Despojarse de cuanto estorba la unión con Dios

784. Practicar una fuerte renuncia

 

MADRE

785. Influjo decisivo de la mujer sobre la humanidad: educar a los hijos

786. Cuerpo y alma: especificad y finalidad propia

787. Compañera del hombre: solicitud por lo humano y los hijos

788. Vocación de esposa y madre

789. Realizarse como compañera del hombre: siempre es madre

790. Maternidad física y sobrenatural

791. Maternidad espiritual de la mujer

792. Misión materna, replegada en sí: equilibro alma y cuerpo

793. La mujer como madre y virgen en el servicio de Dios y a la salvación

794. Actitud de servicio con el marido y los hijos: formarlos para el Cielo

795. Cómo transforma el matrimonio a la mujer cristiana

796. Relación singlar madre-hijo: la madre es irremplazable

797. El hijo no es para la madre: formarlo para realizar su misión

798. La preocupación de la madre creyente por sus hijos

799. Maternidad natural y maternidad sobrenatural

800. Toda mujer Sponsa Christi: virginidad y maternidad

 

MAESTRA

801. Afirmar la individualidad insertándose en la comunidad

802. Vocación maternal de la mujer: cómo formar a los niños

803. Dar amor materno, renunciando a tener un amor filial

804. Maternidad física y sobrenatural

805. ¿Cómo ser maestras católicas?: llenarse de la fuerza del Espíritu Santo

806. Ante los influjos negativos recibidos por el niño, tarea de la maestra

807. Llevar a los niños a los sacramentos: construir desde la fe

 

MAESTRO

808. Educar hombres verdaderos: lo que exige al maestro

809. Formar rectamente al niño: seguir a Jesucristo

810. Formar desde Dios para que el hombre se incorpore a su comunidad

811. Su liderazgo

812. Formación social y formación en Dios: llevar a Dios

 

MAL

813. El mal triunfa en el hombre porque antes está en su interior

814. El mal nace del interior

815. La tentación vence si el mal ya está presente

816. Diversas posiciones ante la tentación: cuándo triunfa el mal

817. Amar el mal es diabólico: el odio

818. Para que el mal no se haga costumbre…

819. Errores. Doctrina sobre el mal: no es ser, sino carencia de ser

820. El mal se opone a la gracia

 

MANDAMIENTOS DIVINOS

821. Cómo ser imagen de Dios: guardar los mandamientos, vida eterna

 

MARTIRIO

822. Vivir dispuestos a afrontar el martirio en cualquier momento

823. El sufrimiento ofrecido

824. Odio satánico y cruel a Dios actualmente

 

MATERIA

825. ¿En qué sentido la materia es ser?

826. Las formas esenciales de la materia no existen en sí mismas

 

MATRIMONIO

827. Bienes del matrimonio: defenderlo

828. La mujer en el matrimonio

829. Posible vocación de la mujer a la virginidad, que es superior al matrimonio

830. El matrimonio sacramento: significado, propiedades y bienes

831. Signo de la unión de Cristo y la Iglesia, y unión sobrenatural de los esposos, que refuerza el amor entre ellos

832. Inseparabilidad entre contrato y sacramento para los bautizados

833. Disolución de matrimonio natural y privilegio de la fe

834. No es disoluble el matrimonio rato cuando uno de los cónyuges deja la fe

835. La forma del sacramento y validez de matrimonios clandestinos

836. Dios como modelo ideal de castidad. Castidad matrimonial

837. Superioridad de la virginidad sobre el matrimonio

 

MISA, SANTA

838. El sacrificio por excelencia

839. Lo más importante del día

840. Finalidad de la Misa

841. Exigencias de la piedad eucarística

842. Participar activamente ofreciéndose con Cristo

843. Inculcar en los niños el amor a la Misa y a la Eucaristía

844. Corredimir participando verdaderamente en la Misa

845. Confesarse cuando se ha faltado a Misa

846. Cómo apropiarse la redención de Cristo: participar en la Misa y recibir la Eucaristía

847. Verdadero sacrificio incruento de Cristo: perdona los pecados

848. Comunión o no de los fieles en la Misa: valor

849. El sacrificio eucarístico y el sacerdocio del Nuevo Testamento van unidos

 

MISERICORDIA

850. También fuera de la Iglesia

851. La gracia debe acogerse libremente: la misericordia

 

MÍSTICA

852. Si es camino abierto a todos los cristianos

853. Visión beatífica adelantada por la visión mística y la fe

854. Visión beatífica, unión mística y fe como formas de conocer a Dios

855. ¿Cuándo se puede hablar de mística?: advertir la presencia interior de Dios

856. No es lo mismo fenómenos místicos que tener vida mística

 

MORAL

857. La voluntad necesita de la gracia para cumplir la ley moral

858. El hombre no puede creer en Dios y obrar el bien sin la gracia

 

MORTIFICACIÓN

859. San Juan de la Cruz: primacía de la mortificación interior sobre la exterior, que es sólo un medio

 

MUERTE

860. Actitud ante las cosas y las personas cuando llega la muerte: lo importante es ser o no ser

861. Actitud de los niños ante la muerte: tener experiencia en vida de la muerte, afrontar las postrimerías

862. Significado de la muerte: cómo repercute en el cuerpo y en el alma

863. La muerte es contraria a la naturaleza humana

864. Aspectos negativos y positivos: esperarla con alegría

865. Preparación para la muerte

 

MUJER

866. Hombre-mujer: diferencia corporal y anímica

867. Diferencias fundamentales de la mujer con el hombre

868. Importancia del trabajo profesional para la mujer

869. Receptividad de la mujer hacia Dios

870. Influjo decisivo de la mujer sobre la humanidad: educar a los hijos

871. Cómo ganar para la fe al marido

872. Forjar la verdadera humanidad: cómo

873. Cuerpo y alma: especificad y finalidad propia

874. Compañera del hombre: solicitud por lo humano y los hijos

875. El hombre, cabeza de la mujer: deber de obediencia

876. María nos muestra la actitud básica de la mujer

877. Posibilidades profesionales: todas, pero unas más que otras…

878. Sobre trabajos menos femeninos…

879. Atención de la mujer en el trabajo como la Virgen María

880. Vocación religiosa, muy apropiada a la mujer

881. Vocación religiosa, muy propia de la sed de entrega de la mujer

882. Diversas vocaciones profesionales, pero todas entregadas a Dios

883. Necesidad de tener una vida eucarística

884. Vocación profesional y alma entregada al amor: Eucaristía

885. Vocación de esposa y madre

886. Formación femenina: intelecto y emotividad

887. Cualidades morales que han de tener las mujeres, exigencia de nuestro tiempo

888. Vocación profesional e impronta femenina

889. Cualidades esenciales de la mujer y necesidad de la gracia

890. La mujer como compañera del hombre

891. Realizarse como compañera del hombre: siempre es madre

892. Maternidad física y sobrenatural

893. Maternidad espiritual de la mujer

894. Hombre y mujer antes del primer pecado y después de la redención

895. Desajuste en relación con el hombre por el pecado contra Dios: inclinación a la vida instintiva

896. Hombre y mujer tras la redención: vocación de la mujer a la virginidad

897. Elección profesional plenamente libre: hombre y mujer

898. Formar para elegir profesión conforme a la naturaleza

899. Hombre y mujer llamados por igual a la vida religiosa

900. Sobre el sacerdocio de la mujer

901. Razones que no apoyan el sacerdocio de la mujer

902. Misión materna, replegada en sí: equilibro alma y cuerpo

903. Importancia de la vida sentimental

904. Hombre y mujer ante la triple encomienda de Dios

905. La mujer como madre y virgen en el servicio de Dios y a la salvación

906. Importancia de la formación religiosa: vida de fe y Eucaristía

907. Actitud de servicio con el marido y los hijos: formarlos para el Cielo

908. Cómo transforma el matrimonio a la mujer cristiana

909. La renuncia de la mujer consagrada como religiosa

910. Prohibición del sacerdocio: razón negativa y razón positiva

911. La preocupación de la madre creyente por sus hijos

912. Importancia de la mujer en la maternidad de la Iglesia

913. Las mujeres deben tomar por guía a María

914. Vivir con la alegría de ser sponsa Christi

915. Antropología filosófica, teológica y pedagogía católica

916. Posición de la mujer en la Iglesia: evolución posible. No sacerdocio

917. Movimiento feminista católico, posible

918. Jesús trató por igual a hombres y mujeres: la exclusión del sacerdocio no significa que las ame menos

919. Hombre y mujer son, por igual, imagen de Dios: diversas funciones

920. Posible vocación a la virginidad, que es superior al matrimonio

921. Vocación: estar junto al hombre, no en un papel humillante

922. Prototipo de feminidad: educar a las jóvenes imitándola

923. Toda mujer Sponsa Christi: virginidad y maternidad

924. La formación de la mujer debe incluir la vocación virginal

 

MUNDO

925. Ver el mundo a la luz de la gracia: amar lo santo

926. Dado que hay devenir, la materia no puede ser eterna

 

NACIÓN

927. Diferencia entre pueblo y nación

928. Estado, pueblo y nacionalidad

929. Estado y la nación en Kjellén

 

NIÑOS

930. Inculcar en los niños el amor a la Misa y a la Eucaristía

931. Importancia de la formación religiosa: tener fe viva

932. Mantener puro el ambiente del niño: crecimiento en la fe

933. Ante los influjos negativos recibidos por el niño, tarea de la maestra

934. Llevar a los niños a los sacramentos: construir desde la fe

 

OBEDIENCIA

935. Para ser auténticamente libres

936. Exterior e interior: renuncia a la propia voluntad

937. Seguir el ejemplo de Cristo: liberar el corazón, pureza interior

938. Obedecer como María: seguir la voz del que dirige

939. Cristo dirige por medio de los superiores: alcanzar la salvación

940. Obedecer, por amor, para ser libres

941. Acoger la gracia: dispuestos a obedecer a Dios

942. Necesidad de la obediencia en la vida espiritual

943. Humildad y obediencia radical: vivir desprendido de todo, para cumplir la voluntad de Dios

944. Someterse al superior por espíritu de fe

945. Obediencia perfecta: someter la voluntad humana a la divina

946. Voto de obediencia: camino seguro para la vida eterna

947. Jesús y María, modelos de obediencia en todo

948. La obediencia lleva al Cielo

949. Unidad entre pobreza y obediencia

950. La libertad está en cumplir la voluntad de Dios: obediencia y pureza de corazón

951. La obediencia de Dios

 

ODIO

952. Amar el mal es diabólico: el odio

 

ORACIÓN

953. Oración sencilla y agradecida

954. La oración, fuente de todos los bienes para la carmelita

955. Dios se somete a los deseos de la criatura

956. Por la oración cada uno es responsable de la salvación de los demás

957. La oración de unión

958. La oración es el acto más sublime del ser humano

959. La oración vocal, grado inferior de oración: cómo hacerla

960. La meditación aplica todas las potencias del alma

961. Oración de quietud

962. Oración, fe y esperanza

 

PACIENCIA

963. Importancia de la paciencia en el apostolado

 

PALABRA

964. Valor perenne y objetivo de la palabra

965. Las palabras no son símbolos

966. Carácter espiritual de la palabra: personal y universal

967. La palabra, movimiento espiritual que se apropia el objeto

968. En ella se solidifica la vida y despierta una nueva vida

969. La palabra, condensación del espíritu

 

PALABRA DE DIOS

970. Revela la verdad sobrenatural: exige la respuesta de la fe

971. Acoger la Palabra proveniente de Dios

 

PECADO

972. El pecado es un volverse contra Dios: mancha el alma

973. ¿Cómo liberarse del pecado?

974. Para que el mal no se haga costumbre…

975. Dos clases: grave y venial

976. El pecado es decidirse contra Dios: optar por el no-ser

977. Atentar contra la vida humana es obra de Satanás

978. Rebeldía contra el mandamiento divino, contra Dios

979. Trasgresión material o formal del mandamiento divino

980. La negación absoluta de Dios, lleva a la condenación

981. Estado grave del pecador, condenación

982. Diferencia entre el pecado original y el pecado actual

983. Concepto dogmático de pecado

 

PECADO MORTAL

984. No sólo la infidelidad a la fe aleja de la salvación, también cualquier pecado mortal

985. Confesar todos los pecados mortales

 

PECADO ORIGINAL

986. Cabe la posibilidad de que la criatura se revuelva contra Dios

987. Por su pecado perdió la gracia original para sí y sus descendientes

988. Dones que perdió Adán para sí y sus descendientes

989. Razón de la muerte y corruptibilidad del cuerpo

990. La naturaleza humana fue alterada tras el pecado

991. Todos pecamos en Adán: ¿cómo entenderlo?

992. Consecuencias: respecto a Dios, a los demás y a sí mismo

993. Consecuencias del pecado original

994. Surge la concupiscencia

995. Cómo ha de obrar el hombre herido tras el pecado original

996. Naturaleza humana caída: formación, restablecer la naturaleza humana íntegra

997. Cómo es el ser humano caído

998. El fin del hombre no es la naturaleza: necesidad de la gracia

999. El hombre tras el pecado original: luchar y dominar la voluntad

1000. La libertad en el hombre antes y después del pecado original

1001. Lo que perdió el hombre tras el pecado…

1002. Transmisión a todo el género humano

1003. Diferencia entre el pecado original y el pecado actual

1004. Universalidad de la culpa y universalidad del castigo

 

PECADO VENIAL

1005. Purgatorio: para purificar los pecados veniales

1006. No hay alejamiento de Dios

1007. Confesión de los pecados por institución divina: pecados mortales y pecados veniales, diversa valoración

 

PECADORES

1008. Estado grave del pecador, condenación

1009. El pecador tiende a negar a Dios, a fin de evitarlo

1010. No olvidar los pecados cometidos para amar más: recibir más gracias

1011. Virginidad para amar a los pecadores

 

PEDAGOGÍA

1012. Basada en una antropología filosófica

1013. Basada en una antropología integral: el hombre en relación con Dios

1014. Antropología filosófica, cristiana y metafísica cristiana

 

PEDAGOGÍA CRISTIANA

1015. Concepción católica al afrontar la educación

1016. Fuentes de inspiración

1017. Presupuestos para su comprensión

1018. Relación educador-educando: la espiritualidad y el respeto al educando. El auténtico educador es Dios

1019. Educar respetando el designio de Dios: llegar a la auto-educación

1020. Educador-educando: relación desde la fe

1021. Considerar el carácter evolutivo de la persona: necesidad de la educación y de la gracia

 

PENITENCIA, VIRTUD

1022. Hacer penitencia para que el mal no se haga costumbre…

1023. San Juan de la Cruz: primacía de la mortificación interior sobre la exterior, que es sólo un medio

 

PERSEVERANCIA

1024. Nadie puede estar seguro de su salvación ni de su elección

1025. Nadie está seguro de su perseverancia: temor de Dios, luchar e implorar la gracia

 

PERSONA

1026. Comprender a la persona desde Dios

1027. Afirmar la persona sobre la doctrina de los valores

1028. La persona se manifiesta a través de la expresión corporal

1029. Comprensión de otras personas

1030. Comprensión total de otra persona a partir de la propia vivencia

1031. Vivenciarse como persona para entender a otros

1032. La persona fluye del yo individual

1033. El yo individual entra en comunión de vida con los demás sujetos

1034. La persona tiene un cuerpo y vive desde un centro espiritual

1035. La vida interior de la persona

1036. La persona obra a través del cuerpo

1037. Dotada de conciencia y cualidades permanentes, físicas y espirituales

1038. La persona, sujeto de la vida del yo

1039. Ser individual absoluto e intransferible

1040. Cualidad personal del carácter

1041. El alma, centro de la persona: acoge el mundo

1042. El cuerpo no es algo ajeno a la persona: cuerpo personal

1043. El yo es individuo

1044. El yo viviente es persona

1045. La persona es misteriosa incluso para sí misma

1046. La entrada de la persona en la eternidad: significado

1047. La persona no termina de ser: permanece en la eternidad

1048. Estadio intermedio de purificación post-mortem

1049. Para purificar los pecados veniales

1050. Si el alma sale limpia de este mundo, entra en la eternidad

1051. La persona, semejanza del ser divino

1052. Pese a la fugacidad del ser humano, permanece en el ser

1053. La persona descubre en su interior a Dios, su fundamento

1054. El fundamento del propio ser tiene que ser el Ser uno y necesario

1055. Un ser finito no puede ser el sostén último

1056. La fe, camino seguro para llegar al fundamento de nuestro ser

1057. El hombre, ser espiritual: abierto al Espíritu

1058. Unidad del cuerpo y del alma y el yo personal

1059. Cada individuo es hipóstasis: actuar como tal

1060. Derecho a actuar como persona. Sólo Dios es persona perfecta

1061. El cuerpo humano pertenece a la unidad de la persona

1062. El yo, sujeto de la vida personal

1063. El yo personal abarca cuerpo y alma

1064. Persona es el yo consciente y libre

1065. La persona actúa la vida del yo

1066. Yo, persona y alma

 

POBREZA

1067. Para ser libres: bendición de Dios

1068. Ejemplo de Cristo: liberar a los hombres de ataduras

1069. Desprendimiento de todo

1070. Pobreza exterior e interior: para amar y ser libres

1071. La sabiduría, la soberbia y el temor de Dios: pobreza espiritual

1072. Sabiduría intelectual, soberbia y pobreza espiritual

1073. Unidad entre pobreza y obediencia

1074. Voto de pobreza: bienes que reporta

1075. El voto de pobreza y las cuestiones de salud y demás: abandono

1076. La pobreza de Dios: cómo ha de ser nuestra pobreza

 

PREDICACIÓN

1077. Importancia principal del predicador

 

PRESENCIA DE DIOS

1078. Presencia de Dios en todo: tres modos, y por gracia

 

PROVIDENCIA

1079. Estado y Providencia divina

1080. Dios traza sus planes: se sirve de causas segundas

1081. Dios se sirve de todo para conducir la humanidad a su fin

1082. El Logos ha trazado un plan, y se cumple

1083. Formación y Providencia: milagro y acción de la gracia

1084. Confianza inamovible en la voluntad de Dios: Providencia del Padre

 

PRUDENCIA

1085. Defender la propia vocación

 

PSICOANÁLISIS

1086. El hombre dominado por los instintos: diversas tendencias

1087. Visión reduccionista del hombre

1088. Confiere demasiada importancia a los instintos

1089. Reduce la tarea de la formación a la comprensión

 

PSICOLOGÍA

1090. Tipos fundamentales

1091. La psicología metafísica

1092. La psicología empírica

1093. Diversos métodos para diversos tipos

1094. Imposible conocer plenamente el alma humana

 

PUEBLO

1095. ¿Qué entendemos por pueblo?

1096. Su historia y la tierra; colectividad y personas individuales que marcan su rumbo

1097. Comunidad de sangre y comunidad espiritual

1098. Pueblo y Estado no son la misma cosa

1099. Valor del individuo ante el pueblo: deuda y agradecimiento

1100. Cuándo el pueblo es nación y cuánto tiene sentimiento nacional

1101. ¿Cómo se llega a formar el pueblo?: aportación de algunos individuos

1102. Lo que el individuo debe al pueblo y lo que debe a Dios: ante quién es responsable

 

PUREZA

1103. Prudencia en el trato con personas de otro sexo. No poner en peligro la vocación

1104. San Juan Evangelista, modelo de pureza

 

PURGATORIO

1105. Estadio intermedio de purificación post-mortem

1106. Para purificar los pecados veniales

1107. Si el alma sale limpia de este mundo, entra en la eternidad

1108. La purificación no es aniquilación, sino renovación

 

REDENCIÓN

1109. Cómo se realizó: para ser libres

1110. Evitar la resistencia a la gracia, condenación: redención universal

1111. La fe es obra de la gracia

1112. Jesucristo ha expiado por los pecados de los hombres

1113. Es una obra libre y gratuita de Dios, necesaria al hombre

1114. Cómo apropiarse la redención de Cristo: participar en la Misa y recibir la Eucaristía

1115. Cómo apropiarse la redención de Cristo

1116. La redención es universal, pero no es eficaz para todos…

1117. Apropiarse la redención por el bautismo o su deseo

1118. Redención del pecado: corredimir por la noche oscura

1119. Redención de todo el género humano: Cristo Cabeza

1120. Llevar la humanidad perdida al Padre

1121. La redención de Cristo continúa en sus miembros: valor del sufrimiento

 

REGLA RELIGIOSA

1122. Observarla, camino de libertad verdadera

 

RELATIVISMO

1123. Husserl contra el relativismo

 

RELIGIÓN

1124. Debe informar la vida

 

RELIGIOSOS: Ver en VIDA CONSAGRADA

 

REVELACIÓN

1125. Acoger la Revelación supone fe en el que revela por mediadores

1126. Comprensibilidad de la revelación: no puede ser probada

1127. La filosofía, sin hacer teología, necesita del complemento de la fe

1128. El hombre verdadero, meta de la educación, está en la revelación: formar en la fe

1129. Revelación dada al hombre para que sepa quién es y qué tiene que hacer

1130. Verdades antropológicas fundamentales

1131. Auto-manifestación de Dios mediante la Palabra, inalcanzable al hombre naturalmente

1132. Revela la verdad sobrenatural: exige la respuesta de la fe

1133. Toda la Escritura es inspirada: ¿tener conciencia de ello?

1134. El profeta llamado por Dios para recibir su revelación

1135. Inspiración y revelación

 

SACERDOCIO MINISTERIAL

1136. Sobre el sacerdocio de la mujer

1137. Razones que no apoyan el sacerdocio de la mujer

1138. Posición de la mujer en la Iglesia: evolución posible. No sacerdocio

1139. Dios quiere llamar a la penitencia y al perdón por medio de los sacerdotes

1140. El sacrificio eucarístico y el sacerdocio del Nuevo Testamento van unidos

1141. Deber de observar el celibato y la castidad

 

SACRAMENTO DE LA PENITENCIA

1142. Unido a la dirección espiritual

1143. Obra de la gracia: liberación del alma

1144. Confesarse cuando se ha faltado a Misa

1145. Perdona los pecados de diverso modo que el Bautismo: la pena eterna y la de culpa

1146. No sólo la infidelidad a la fe aleja de la salvación, también cualquier pecado mortal

1147. Dios quiere llamar a la penitencia y al perdón por medio de los sacerdotes

1148. Tres partes o elementos: contrición, confesión y satisfacción

1149. Institución divina del sacramento

1150. Confesión de los pecados por institución divina: pecados mortales y pecados veniales, diversa valoración

1151. Cómo debe ser la confesión por precepto divino

 

 

SACRAMENTOS

1152. Adaptados a la constitución corporal del hombre

1153. La gracia puede actuar al margen de los sacramentos: valorarlos

 

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

1154. Dar nuestro corazón, para que Jesús nos dé el suyo

1155. Voto de hacer lo más perfecto

1156. ¿Cómo agradarle?: obedeciendo y cumpliendo la voluntad de Dios

1157. Consagración al Sagrado Corazón de Jesús y amor a la Eucaristía

1158. Amor a María y consagración al Corazón de Jesús

1159. ¿Por qué el Señor se dejó abrir el Corazón?

 

SAGRARIO

1160. Jesús ha querido quedarse con nosotros: acompañarle

 

SALVACIÓN

1161. La cruz, única esperanza de salvación

1162. Por la oración cada uno es responsable de la salvación de los demás

1163. El hombre responsable de su salvación y de los demás

1164. La salvación está al alcance de todos: no depende del talento del hombre

1165. Importancia de los misterios divinos en la vida del hombre

1166. Cómo apropiarse la redención de Cristo: participar en la Misa y recibir la Eucaristía

1167. Nadie puede estar seguro de su salvación ni de su elección

1168. Nadie está seguro de su perseverancia: temor de Dios, luchar e implorar la gracia

1169. No sólo la infidelidad a la fe aleja de la salvación, también cualquier pecado mortal

1170. Dios concede a todos los hombres la gracia necesaria para la salvación: necesidad de la correspondencia humana

 

SAMUEL

1171. ¿Cómo conoció a Dios?

 

SAN BENITO

1172. Santificarse en comunidad

1173. Importancia de la comunidad para la salvación

 

SAN ESTEBAN

1174. Siguió a Cristo

1175. Obediente a Dios: perdonó a sus enemigos

 

SAN JUAN DE LA CRUZ

1176. El amor a la cruz

1177. San Juan plantó la Cruz en su corazón, y en otros corazones

1178. San Juan de la Cruz ante el sufrimiento: santidad

1179. San Juan de la Cruz esperó salvarse por los méritos de la Sangre de Cristo

1180. San Juan de la Cruz: primacía de la mortificación interior sobre la exterior, que es sólo un medio

 

SAN JUAN EVANGELISTA

1181. Apóstol con corazón de niño

1182. Pureza que abre a los misterios de Dios

1183. San Juan Evangelista, modelo de pureza

 

SANGRE DE CRISTO

1184. Para tener vida divina

1185. San Juan de la Cruz esperó salvarse por los méritos de la Sangre de Cristo

 

SANTA ISABEL DE HUNGRÍA

1186. Cómo amó a los más necesitados

1187. Origen de su fuerza interior en medio de la contrariedad

1188. Matrimonio y unión con Dios: contradicciones

1189. Amó a los pobres por encima de su dignidad de reina, y perdió todo por ellos

1190. Tres gracias especiales que pidió

1191. Configuró su vida conforme al querer de Dios: Regla franciscana

1192. Cómo consideró la dirección espiritual

 

SANTA TERESA DE JESÚS

1193. Vicisitudes como Patrona de España

1194. Cómo sufría por el hombre y los sacerdotes en pecado grave

1195. Visión del infierno y de los condenados: dispuesta a sufrir todo por salvar almas

1196. Piedad de niños y deseo de martirio

1197. Fallecimiento prematuro de su madre: se acoge a la Virgen

1198. Primeras inquietudes religiosas

1199. Primeras gracias místicas

1200. Hizo voto de hacer lo que más agradara a Dios

 

SANTA TERESA MARGARITA

1201. Una santa que ha pasado silenciosa, calladamente

1202. Cómo llegó al Carmelo

 

SANTIDAD

1203. Aspirar a la máxima perfección del amor, contando con la gracia divina

1204. Necesidad de la gracia

1205. Ver el mundo a la luz de la gracia: amar lo santo

1206. Afán de santidad y apostolado van unidos

1207. Santificarse en comunidad

1208. La santidad humana es limitada

1209. Lo que tiene que ser cada uno según el plan de Dios

 

SANTÍSIMA TRINIDAD

1210. Glorificación: por Cristo, en la Misa

1211. Vivir en la intimidad de la Santísima Trinidad

1212. Distinguir la esencia de las Personas

1213. Inseparabilidad en la esencia y separabilidad de las Personas: el ser mismo en tres personas como esencial

1214. Destellos de la Trinidad en el hombre

1215. El Hijo es una sola esencia con el Padre

1216. Amor perfecto entre las Personas en la unidad de la sustancia divina

1217. El amor intratrinitario, amor supremo y el amor de las criaturas a Dios

1218. La vida íntima intratrinitaria: el Amor. ¿Cómo es?

1219. El Hijo y el Espíritu Santo reciben el ser

1220. La Trinidad como vida divina en movimiento

1221. Todo fue creado en el Hijo

1222. El Logos y la creación coinciden desde toda la eternidad, aunque sea temporal

1223. Aportación teológica de san Agustín

1224. ¿Cómo son las Personas y las relaciones divinas?

1225. Importancia de consolidar ciertos conceptos: esencia, personas…

1226. Atributos de las Personas divinas y apropiación

1227. Los nombres de las divinas Personas

1228. El Espíritu es el Amor, el Don; el Logos arquetipo de todo. Unidad de la esencia divina

1229. Todas las criaturas tienen una estructura trinitaria: los seres humanos una vida espiritual-personal

 

SANTO TOMÁS DE AQUINO

1230. La fenomenología debe ser contrastada con santo Tomás de Aquino

 

SANTOS

1231. Protectores y compañeros nuestros

 

SANTOS INOCENTES

1232. Víctimas inocentes: pobreza extrema

 

SCHELER, MAX

1233. Husserl y Scheler como fundadores de la fenomenología

1234. Husserl, Scheler y Heidegger

1235. Scheler y Heidegger no fueron discípulos de Husserl

 

SER

1236. Dios es el acto puro: todos los demás seres son por Él

1237. Tratar sobre el ser puro

1238. El ser humano es nulo: necesita recibir el ser de continuo

1239. El yo es conservado por el ser

1240. El ser actual-y-potencial es un ser temporal: posee el ser porque le es dado de continuo

1241. Lo finito es limitado: es algo, pero no es todo

1242. La caducidad del ser finito, necesidad del ser eterno

1243. Ser eterno y finito: el ente, diversas maneras de ser

1244. Captar el ser en la totalidad del ente

1245. El ser primero es puro, no así los limitados

1246. La analogía entis en Aristóteles respecto al ente y al ser

1247. El ser creado remite al ser originario

1248. El ser temporal, sus posibilidades participando del ser

 

SER HUMANO

1249. Diferenciación sexual y anímica

1250. Vocación natural del hombre y de la mujer igual, en diversidad sexual

1251. Doble realización: hombre y mujer

1252. Hombre y mujer: diversas funciones

 

SOBERBIA

1253. La sabiduría, la soberbia y el temor de Dios: pobreza espiritual

1254. Sabiduría intelectual, soberbia y pobreza espiritual

 

SOCIEDAD

1255. Relaciones individuo-comunidad; errores: individualismo y socialismo

1256. Buscar el equilibrio individuo-comunidad

1257. Formar para la comunidad y realizar la comunión con Dios

1258. Afirmar la individualidad insertándose en la comunidad

 

SOLEDAD

1259. Valor de la soledad

 

SOR MARÍA AMADA DE JESÚS

1260. Profesión religiosa: amar a Jesús como esposa

1261. Santidad de vida

 

SUFRIMIENTO

1262. Vocación al sufrimiento, corredimir

1263. Valor supremo para la unión con Dios

1264. Verdadero martirio

1265. Cristo sigue sufriendo en los cristianos: amar el sufrimiento

1266. San Juan de la Cruz ante el sufrimiento: santidad

1267. La redención de Cristo continúa en sus miembros: valor del sufrimiento

 

SUICIDIO

1268. Espanto y responsabilidad de Edith y otras personas en un suicidio: intentar que nadie caiga en lo mismo

1269. Aprender de otros

 

TEMOR DE DIOS

1270. Nadie está seguro de su perseverancia: temor de Dios, luchar e implorar la gracia

1271. La sabiduría, la soberbia y el temor de Dios: pobreza espiritual

 

TENTACIONES

1272. El mal nace del interior

1273. La tentación vence si el mal ya está presente

1274. Diversas posiciones ante la tentación: cuándo triunfa el mal

 

TEOLOGÍA

1275. Valor argumentativo de la fe: hacer ciencia

1276. Teología y mística en el conocimiento de Dios

 

TEOLOGÍA DE LA HISTORIA

1277. Para comprender el sentido de la historia: pecado original y juicio final

 

UNIDAD DE VIDA

1278. La religión debe informar la vida

1279. La fe repercute en la vida entera

 

UNIÓN CON DIOS

1280. Íntima unión entre el alma y Dios: más íntima que el cuerpo y el alma

1281. Dios se da a las almas sin medida

1282. El alma humana es capaz de unirse a Dios: las demás criaturas terrenas no

1283. El alma se abre a Dios y se entrega a su amor

1284. Las dos naturalezas de Cristo, fundamento de nuestra unión con Dios

1285. Se manifiesta en cumplir la voluntad de Dios y trabajar por la salvación de los hombres

1286. De la unión con Dios al desposorio espiritual

1287. El centro del alma, decisión y entrega a Dios: unión

1288. Entrega de la voluntad, fundamental para la unión mística

1289. La fe, camino oscuro, es segura para alcanzar la unión con Dios

1290. Despojarse de cuanto estorba la unión con Dios

1291. La fe es la medida de la unión con Dios

1292. Cuando el alma vive en Dios…

1293. Querer lo que Dios quiere, unión perfecta: perfección el matrimonio espiritual

1294. Tres maneras de unión con Dios

1295. La oración de unión

1296. Tres grados: la vía purgativa, iluminativa y unitiva: Matrimonio espiritual

1297. Tres vías que se entremezclan: unión en todo

1298. Vivir en soledad para alcanzar la máxima unión

1299. Anhelo de la visión beatífica y deseos de sufrir

1300. Unión esponsal del alma con Dios, fruto de la cruz

1301. Unión mística, participar en la Encarnación: matrimonio espiritual

 

UNIVERSALES

1302. Cuatro sentidos

 

VALORES

1303. El orden de rango de los valores

1304. Aprehensión y realización del valor

1305. Carácter, ejercicio de la voluntad y percepción de los valores

 

VERBO DE DIOS: Ver en HIJO DE DIOS

 

VERDAD

1306. Quien la busca, busca a Dios

1307. Cristo es la verdad: decir la verdad

1308. La absolutividad de la verdad

1309. Husserl contra el relativismo

1310. La fe no es algo irracional: camino hacia la verdad

1311. La filosofía no puede renunciar a la fe, si aspira a la verdad

1312. La filosofía debe acoger la certeza de la fe

1313. La razón natural necesita de la razón sobrenatural para alcanzar la verdad

1314. La fe ilumina la razón natural en orden a la verdad sobrenatural

1315. La fe, criterio último de toda verdad: razón de esta certeza

1316. La primera verdad, la primera filosofía: Dios, razón de todo

1317. La fe, camino seguro para la verdad: la filosofía depende formalmente de la fe

1318. Las verdades naturales necesitan de la razón sobrenatural

1319. La fe garantiza la verdad por sí misma

1320. Diferencia fundamental entre la fenomenología trascendental y la filosofía católica: la primera verdad, la primera filosofía

1321. En Dios ser, conocer y conocimiento son una misma cosa: el ser creado conocido como verdad eterna

1322. La fe: luz oscura para captar la verdad única

1323. Lucifer no quiso reconocer la verdad de Dios

1324. Definición epistemológica de verdad

1325. El conocer de Dios es anterior a las cosas: el conocer del hombre es verdadero si se ajusta al de Dios

 

VICTIMACIÓN

1326. Para contribuir en la expiación de Cristo

1327. Valor del sufrimiento expiatorio

1328. Se ofrece ella víctima en favor del pueblo judío

1329. Ofrecerse en holocausto para salvación de los hombres

1330. Vocación al sufrimiento, corredimir

1331. Se ofrece víctima por la paz en el mundo

1332. Sacrificar los méritos propios en favor de otro y cargar con sus culpas

1333. No pretender guardar méritos ni esperar recompensa

1334. Ofrecerse a Dios en sufrimiento vicario por otros es una gracia

1335. La Eucaristía, para vivir y ofrecernos con Cristo

 

VIDA CONSAGRADA

1336. ¿Qué significa el estado de perfección en la Iglesia?

1337. Vocación religiosa, muy propia de la sed de entrega de la mujer

1338. Hombre y mujer llamados por igual a la vida religiosa

1339. Entrega total de la religiosa: tres votos

 

VIDA CRISTIANA

1340. Aceptar las propias faltas y limitaciones: Dios saca provecho de todo

1341. Cómo hemos de vivir la vida cristiana

1342. Estar crucificado con Cristo y muerto para el mundo

1343. Morir con Cristo para resucitar con Él

1344. Voluntad de Dios, hilo conductor de la vida cristiana

1345. Los infinitos méritos de Jesucristo, tesoro que el Señor ha dejado a su Iglesia: fuerza del cristiano

 

VIDA DIVINA EN EL ESPÍRITU CREADO: Ver en GRACIA

 

VIDA ESPIRITUAL

1346. A veces requiere alejamiento de los hombres

1347. Impotencia del hombre y abandono en las manos de Dios

1348. Vida mística, virtudes teologales: sencilla o extraordinaria

1349. Necesidad de la obediencia en la vida espiritual

 

VIDA ETERNA

1350. La entrada de la persona en la eternidad: significado

1351. La persona no termina de ser: permanece en la eternidad

1352. Encontrarse a sí mismo para encontrar a Dios y la vida eterna, y viceversa

1353. Cómo ser imagen de Dios: guardar los mandamientos, vida eterna

1354. La fe, fundamento de lo que esperamos: la vida eterna

1355. La fe, adelanto de la vida eterna. La fe no es ciega

1356. Prepararse por la muerte viviendo para la vida eterna

 

VIDA HUMANA

1357. Edith no quiere ser estimada en exceso. Valorar todo positivamente

1358. Atentar contra la vida humana es obra de Satanás

 

VIDA RELIGIOSA

1359. No es desentenderse del mundo: llevar a Dios a todos, como sea…

1360. La renuncia de la mujer consagrada como religiosa

1361. Observar la Regla para santificarse

 

VIRGEN MARÍA

1362. Reconoció su pureza virginal: maternidad divina

1363. Plenitud de gracia

1364. Arquetipo de toda maternidad

1365. Entregada por entero al Padre celestial

1366. Cristo y María: padres de la nueva humanidad unida a Dios

1367. Relación de María con su Hijo: para nosotros

1368. María como esposa

1369. María nos muestra la actitud básica de la mujer

1370. Por medio de María se ha realizado la renovación de la humanidad

1371. La Iglesia, persona autónoma junto a Cristo: grandeza de María

1372. Importancia de María en la Iglesia: es nuestra Madre

1373. Las mujeres deben tomar por guía a María

1374. Servidora de Jesucristo, en favor nuestro

1375. Prototipo de feminidad: educar a las jóvenes imitándola

1376. Amor a María y consagración al Corazón de Jesús

1377. Gozó de la más íntima unión con Dios

1378. Mediadora de todas las gracias

1379. Presente en la última Cena: Cristo la alimentó

 

VIRGINIDAD

1380. Misterio sobrenatural: entrega total a Dios

1381. Se derrama en amor por los hombres, los pecadores

1382. Hombre y mujer tras la redención: vocación de la mujer a la virginidad

1383. Posible vocación de la mujer a la virginidad, que es superior al matrimonio

1384. La formación de la mujer debe incluir la vocación virginal

1385. Valor positivo de la virginidad: cómo se ha de vivir

1386. Libera de las pasiones. Para la unión esponsal con Cristo, fecundidad espiritual

1387. Virginidad para amar a los pecadores

1388. Superioridad de la virginidad sobre el matrimonio

 

VIRTUDES CARDINALES

1389. Tener buena voluntad: tener las virtudes cardinales

 

VIRTUDES TEOLOGALES

1390. Gracia habitual y virtudes infusas en el alma

1391. Virtudes teologales: han de ser activas

 

VISIÓN SOBRENATURAL

1392. La gracia fortalece y renueva al hombre: acrecienta el sentido sobrenatural

 

VOCACIÓN

1393. Origen de su vocación

1394. Fuerte impresión en el origen de su vocación

1395. Defender la propia vocación

1396. Seguirla: corresponder a la gracia

1397. No diferir la entrega al Señor ni dar lugar a equívocos a otras personas

1398. Descubrir la propia vocación: ¿cómo?

1399. Edith siguió un camino providencial

1400. Abandono en Dios para seguir la llamada

1401. Nunca es tarde para entregarse a Dios: prudencia

1402. Por la misericordia de Dios: humildad y gratitud del llamado

1403. Vocación religiosa: renuncia total de sí mismo, diversas manifestaciones

1404. Cómo se produce el llamamiento

1405. Vocación natural del hombre y de la mujer igual, en diversidad sexual

1406. El hombre debe realizarse según el proyecto divino: no rebelarse contra Dios

1407. Conciencia, vocación e ideal

 

VOLUNTAD

1408. El acto de voluntad arranca del yo personal y determina su futuro

1409. Carácter, ejercicio de la voluntad y percepción de los valores

1410. El mal originario: rebelión de la voluntad creada con la divina

1411. Conocimiento y voluntad: cómo se conoce

1412. Inteligencia, voluntad y error: necesidad de la gracia

1413. El hombre tras el pecado original: luchar y dominar la voluntad

1414. El hombre redimido, sanado: necesidad de luchar

1415. Asentimiento de fe no por el entendimiento, sino por la voluntad

1416. Tener buena voluntad: tener las virtudes cardinales

1417. La voluntad debe estar unida al bien verdadero, no al propio o inferior

1418. La voluntad necesita de la gracia para cumplir la ley moral

1419. Entrega de la voluntad, fundamental para la unión mística

1420. Querer lo que Dios quiere, unión perfecta: perfección el matrimonio espiritual

 

VOLUNTAD DE DIOS

1421. Nota característica y dominante en la vida cristiana

1422. Abrirse a la gracia: renunciar a la propia voluntad, para cumplir la divina

1423. Cumplirla, único anhelo: abandono en Dios

1424. Para alcanzar la verdadera libertad

1425. El mal originario: rebelión de la voluntad creada con la divina

1426. Cumplir la voluntad de Dios, eje principal en la vida del cristiano

1427. Humildad y obediencia radical: vivir desprendido de todo, para cumplir la voluntad de Dios

1428. Tener una fe viva: dejarse regir por la voluntad divina

1429. Ser hijo de Dios: cumplir su voluntad, fuente de alegría

1430. Confianza inamovible en la voluntad de Dios: Providencia del Padre

1431. Hilo conductor de la vida cristiana

1432. La redención de Cristo continúa en sus miembros: valor del sufrimiento

1433. Obediencia perfecta: someter la voluntad humana a la divina

1434. La libertad está en cumplir la voluntad de Dios: obediencia y pureza de corazón

 

VOTOS RELIGIOSOS

1435. Seguir a Cristo: asemejarse a Él